В школах, на радио, по телевидению, в учебниках, энциклопедиях и детских книжках о чудесах природы – повсюду нас атакует теория эволюции, которая подается, как доказанный факт, и усомниться в ее верности – значит, прослыть невеждой. Сторонники этой теории изображают пещерных жителей, как переходные формы от обезьяны к человеку. Динозавры, говорят нам, вымерли 65 миллионов лет назад. Жизнь зародилась спонтанно как минимум тысячу миллионов лет назад, а Вселенная возникла в результате большого взрыва около 15 миллиардов лет назад. На протяжении этих долгих-предолгих эпох игра слепого, неразумного случая породила все разнообразие растительной и животной жизни, высшей точкой которой стал разумный человек. Если дикий зверь постепенно развился в «благородного дикаря», а затем в «господина Гомо Сапиенс - Сапиенс» – не правда ли, нас ожидает светлое будущее? «О смелый новый мир, коль в нем живут такие! »
Правда Библии
Христианину, которому с рождения промывали мозги всей этой «картиной мира», нелегко поверить, что Господь сотворил все – растения, рыб, птиц, других животных и человека – меньше чем за неделю. Естественной реакцией будет такая: наука права, а Книга Бытия – не более чем примитивный фольклор. Возможно, посредством мифа Книга Бытия хочет уверить нас, что Бог – во всем сущем, и, таким образом, ввести азы необходимых человеку законов морали? Полагая так, мы отвергаем как «детские сказки» истории о Всемирном Потопе и смешении языков при строительстве Вавилонской башни. Многие ученые трактуют эти эпизоды, прославляющие силу и мощь Господню, как «легенды». Но если мы с первых страниц Библии ставим под сомнение ее истинность, нам следует спросить себя: а как мы относимся к чудесам, описанным в Евангелиях? Как же тогда Воскресение, Вознесение, Пятидесятница и обещанное Второе Пришествие? К чему мы придем, начав с недоверия первым же главам Библии? В Псалтири говорится: «Основание слова Твоего истинно». Апостол Павел сказал: «Все Писание богодухновенно». Сам Иисус Христос говорил, что Писание незыблемо: «ни одна йота и ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все». Йота – самая маленькая из букв древнееврейского алфавита; черта же означает крохотную изогнутую линию, превращавшую одну букву в другую. Самые буквы изначального Писания были незыблемым Словом Божьим.
Святость человеческой жизни
Если теория эволюции верна, и Едемский сад – всего лишь вымысел, то, следовательно, человек отнюдь не создан по образу и подобию Божьему. Что же тогда особенного в человеческой жизни? От нежеланного плода можно с легкостью избавиться. Эволюционисты утверждают, что человеческий эмбрион повторяет в своем развитии этапы эволюции и проходит через стадию рыбы с жаберными щелями. Современные ученые знают, что это не так, но идея оказалась на редкость живучей. Что ж, раз мы убиваем рыб, почему бы не уничтожить и зародыш человека? Но и это не предел. Мы можем «из милосердия и сострадания» убить младенца, родившегося с уродствами. Людей, которые уже не могут «приносить пользу обществу», тоже, оказывается, можно «достойно» уничтожить, чтобы избавить их от страданий (а себя, между прочим, – от лишних расходов). Оплодотворенная яйцеклетка, без добавления к ней какой-либо генетической информации, способна развиться в человека, созданного по образу и подобию Господа. В Псалме 21 Давид говорит, что Господь воззвал к нему, когда Давид был еще во чреве матери своей, что глаза Господни видели его существо еще не оформившимся. Иов, Исайя, Иеремия и Павел утверждали, что Господь воззвал к ним еще в материнской утробе. Уничтожение невинных младенцев в абортариях – вызов Тому, Кто сказал: «не убий». Но для сторонника теории эволюции эта заповедь – пустой звук.
Расизм
Если человек спустился на землю с деревьев, то, следовательно, одни расы должны быть ближе к обезьянам, чем другие, и, соответственно, слабее развиты. Сэр Артур Кейт ясно показал, что расистские взгляды Гитлера были непосредственно связаны с теорией Дарвина. И Дарвин, и Гексли в опубликованных письмах выражали расистские взгляды – например, по отношению к туркам и неграм. После разоблачения чудовищных последствий нацизма общественное мнение повернулось к сторонникам движения за права человека; были приняты законы против разжигания расовой ненависти, и «научный аспект» расизма какое-то время не затрагивался. Однако в конце восьмидесятых годов вновь были предприняты попытки связать объем мозга с интеллектом. Так, профессор Раштон из США провозгласил, что азиаты – более высокоорганизованная раса по сравнению с белыми, а те, в свою очередь, сильно обгоняют в развитии негров. (Интересно, что у «ископаемых предков человека» – скажем, у кроманьонца и неандертальца – объем мозга больше, чем в среднем у современного человека). Остается только спросить: могут ли тесты на коэффициент интеллекта отразить умственные способности человека, не говоря уж о его мудрости? Сравнивая различные этнические группы, необходимо брать в расчет социальные и экономические факторы. На мыслительные способности человека влияет и его общее самочувствие, которое, в свою очередь, зависит от рациона питания и уровня медицинского обслуживания. Только нерушимая вера в постулаты эволюции может привести к выводу о превосходстве одних рас и примитивности других. Этому выводу нет доказательств; напротив, все свидетельства подтверждают, что человечество – единый вид. При равных условиях представители различных рас имеют, в среднем, равный умственный, физический и духовный потенциал. В 11 главе Книги Бытия говорится о происхождении народов, и апостол Павел, обращаясь к современной ему интеллектуальной элите (Деяния 17), подтверждает, что «от одной крови Он произвел весь род человеческий». Сегодня, изучая ДНК человека, генетики приходят к тому же выводу.
Может ли эволюционист грешить?
Если грехопадение Адама – всего лишь легенда, то что же тогда такое грех? Нарушение чьего закона? Выходит, что десять заповедей – не более чем набор правил, навязанный правящим классом угнетенному, дабы сохранить существующий порядок вещей. То, что годится для выживания сильнейших – хорошо. То, что социально неприемлемо – грех (скажем, грех против окружающей среды). Если все мы – результат игры слепого случая при естественном отборе, то что дурного тогда в кровавых человеческих играх – насилии, убийстве, войне?Если человек – порождение случая, то его поведение целиком и полностью основано на целесообразности и выгоде. Тогда что за странная причуда эволюции создала человека с пониманием добра и зла и природной склонностью выбирать второе? Философия «выживания сильнейших» знает только один закон – закон джунглей. Скромные плетутся в хвосте. Те из сторонников этой философии, кто помогает слабым и творит добро – плохие эволюционисты!
Спасение... но от чего?
Если человек не совершал грехопадения, то зачем ему Искупитель? Искупление грехов – главная тема Ветхого и Нового Заветов – становится всего лишь примитивным предрассудком, неким фетишем священников. Если теория эволюции верна, мы должны отказаться не только от Книги Бытия. В 1 Кор.15 святой апостол Павел противопоставляет Адама Христу: «Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут». Грехопадение человека -вот причина, по которой искупление возможно лишь через гибель и воскресение Христа.
Смерть до Адама?
По Библии, грехопадение Адама повлекло за собой возникновение смерти. В 9 главе Послания к Римлянам говорится: «как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили». И далее: «преступлением одного смерть царствовала».
В 15 главе 1-го Послания к Коринфянам сказано: «Ибо, как смерть чрез человека, так чрез человека и воскресение мертвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут». Глава 8 Послания к Римлянам гласит, что тварь покорилась суете, а это означает – смерти, распаду и тлену. Смерть и распад не только одного человека, но и всего творения последовали за непослушанием Адама. Об этом ясно сказано в 3 главе Книги Бытия. В Адаме все умирают. Это означает, что, если в Священном Писании есть смысл, то до Адама смерти не было. Понимание этого сразу исключает эволюцию с ее атрибутами – смертью и борьбой за существование, а также компромиссные теории – «день – век» и «теорию разрыва». Обе они предполагают бесконе чное множество смертей за предположительно огромный отрезок
времени до сотворения Адама.
Сотворив Адама, «увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма». Если до Адама уже существовали борьба, смерть и распад,как мог справедливый Творец увидеть, что созданное Им «хорошо весьма»? «Теистическая эволюция» и другие компромиссные теории, допускающие существование смерти до Адама – просто клевета на Создателя!
Смысл и цель
Эволюционное предположение – что в результате слепого случая возникает точный механизм, как в работе Докина (Dawkin) «Слепой часовщик» – совершенно неудовлетворительно, поскольку не оставляет места для смысла и цели жизни. В соответствии с этим мировоззрением, смерть -конец существования для индивидуума, но средство прогресса для вида в целом. Для христианина же смерть – это путь к славе. Увидя Его, мы уподобимся Ему! Смерть заставила Бога умереть за грех человека, но Его воскресение победило саму смерть!
Теистическая эволюция?
Можем ли мы рубить сук, на котором сидим? Можем ли верить в Бога, который использовал эволюцию для осуществления своего замысла? Что же это за бог?
– Это бог, который говорит не то, что думает, а думает не то, что говорит. Он сказал, что сотворил растения по роду их, с семенами внутри по роду их; и что сотворил животных по роду их. Но если Господь использовал эволюцию, то выходит, что порядок сотворения мира, приведенный в Книге Бытия, неверен, и
временная шкала абсурдна.
– Это бог, который использует в своих целях смерть, борьбу и случай – жестокий, азартный бог!
– Это бог, который затратил миллиарды лет, чтобы сотворить человека по своему образу и подобию – бездарный, неумелый
бог.
Те, кто хочет примирить теорию эволюции и науку о сотворении мира, пытаются доказать, что жизнь постепенно развивалась в течение миллиардов лет. 1 глава Книги Бытия говорит, что все сущее было создано за одну неделю. Тот, кто верит во всемогущего и мудрого Творца, не сомневается в истинности этого факта. 1 глава Книги Бытия – историческая проза, как и вся Книга в целом. Лишь один эпизод – стих 27 – имеет поэтическую форму:{xtypo_quote_right} «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.» {/xtypo_quote_right}
Все остальное – скупая проза, имеющая, несомненно, своей целью пересказ исторических фактов. В 20 главе Книги Исхода, в Десяти Заповедях, прямо утверждается, что «в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них». Эти слова повторяются в 31 главе, где подчеркивается, что они были написаны «перстом Божиим». Послание к Евреям, 4:4 говорит, что «и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих». Этот стих никак не согласуется с представлениями теистической эволюции. О сотворении мира говорится и в Евангелиях, например, От Матфея 19 и От Луки 11. Вообще, в Библии есть десятки стихов, возвращающих к началу, к истокам жизни. Их прямое толкова ние несовместимо ни с теорией «теистической эволюции», ни с теорией «разрыва», ни с концепцией «один день – один век».
