Сопровождавшие астероидный удар процессы принесли на Землю всевозможные бедствия и разрушения. Многие люди, оставшись без крова, были вынуждены — подобно спасшимся от Содомского пожара Лоту и его дочерям (Бытие 19:30) — уйти в горы, укрываться в пещерах. Поначалу потерявшим все, что у них было, людям приходилось использовать в качестве орудий и инструментов то, что оказывалось под рукой — камни, кости. Лишь позднее — по мере восстановления навыков металлургии и нахождения руд — появилась возможность вновь использовать медь, бронзу, а затем уже и железо. Так что поселения каменной, бронзовой и железной культур должны были существовать практически одновременно.  

Библия не является справочником по систематике, незначительное число животных указано в ней впрямую. Существа, не имеющие прямого отношения к библейскому повествованию или предписаниям, упоминаются в ней косвенно. Давайте внимательно прочтем, записанное в форме Божьего обращения: Вот зверь, которого Я создал, как и тебя; он ест траву, как вол; вот его сила в чреслах его и крепость его в мускулах чрева его. Поворачивает хвостом своим, как кедром; жилы же на бедрах его переплетены. Ноги у него — как медные трубы, кости у него — как железные прутья. Это верх путей Божьих; только Сотворивший его может приблизить к нему меч Свой. Горы приносят ему пищу, и там все звери полевые играют... Вот он пьет из реки и не торопится; остается спокоен, хотя бы Иордан устремился ко рту его. Возьмет ли кто его в глазах его и проколет ли ему нос багром? (Иов 40:10-19). 

Почти каждый из нас в свое время зачитывался рассказами Конан Дойля о Шерлоке Холмсе. Нас увлекала порой непростая, но слаженная цепочка логических суждений автора, направленных на поиск истины в самых запутанных ситуациях. Казалось бы, подобный интерес должен вызывать также непростой, но захватывающий процесс познания сущности и законов Природы. Однако, стоит нам взять Библию или любой учебник физики, как увлечение приобщением к истине тут же улетучивается. От этого ни Библия, ни учебники физики, ни сами законы Природы не становятся менее полезными. Беда в другом. Просто авторы этих книг были мало озабочены тем, чтобы их произведения имели массового читателя. Более того, некоторые из них были не в ладах со стилистикой изложения, а иные – сами плохо понимали, о чем они вообще пишут. Но главная причина отсутствия массового интереса к этим очень полезным книгам заключена в том, что в них практически не уделяется внимание анализу причин и описанию физического смысла рассматриваемого деяния или процесса, зато в избытке бездарных фраз, казуистических определений, абстрактных математических символов, и псевдофундаментальных констант.

Один из самых интересных и загадочных подарков индейцев Майя современной цивилизации - это календарь майя. Астрономические расчеты жрецов майя отличались невероятной точностью. Подобно другим народам Мезоамерики, майя считали, что Вселенная существует в рамках великих циклов. Жрецы говорили, что с момента сотворения рода людского минуло уже четыре таких цикла, или «Солнца». Ныне человечество живет в эпоху Пятого Солнца. Оно известно как «Солнце Движения», потому что, по представлениям индейцев, в эту эпоху произойдет движение Земли, от которго все погибнут. Анализируя мифы о гибели четырех Солнц, ученые находят прямые аналогии с некоторыми природными катастрофами. Когда же в таком случае следует ожидать великой подвижки земли, которая послужит концом Пятого Солнца?

В воспитании детей и молодежи превалирующее, а зачастую и определяющее значение отводилось и отводится моральной проблематике. При всей внешней схожести многочисленных моральных постулатов их реальное содержание нередко весьма разнится между собой. Такие различия во многом обусловлены мировоззренческими позициями. Но даже внутри, казалось бы, единого (или родственного) мировоззрения наблюдаются значительные отклонения в понимании и трактовке моральных норм. Католическая церковь на протяжении многих сотен лет не усматривала моральной ущербности крестовых походов или судилищ инквизиции.

Прогрессивная гуманистическая идеология весьма прочно укоренилась в умах большинства наших современников, научившихся слепо веровать в прогресс человечества, в объективное и неизбежное улучшение человеческого рода, и вообще в какое-то будущее, если и не слишком светлое, то в целом нормальное. Эта вера не основана ни на каких объективно наблюдаемых фактах, ни на каких законах развития природы и общества. Напротив, и в природе, и в обществе мы видим на каждом шагу обратное движение - к деградации, распаду и хаосу. Еще в прошлом веке были открыты, а затем подтверждены и обобщены два главных закона материального бытия:

Многие руководители христианских церквей в наши дни не просто терпимо относятся к теории «Большого взрыва», но всем сердцем верят в нее. Если их послушать, получается, что верующие должны видеть в ней отправную точку для защиты своей веры. «Наконец-то мы получили научные доказательства того факта, что вселенная была сотворена». Однако, поддавшись соблазну найти общий язык со светской наукой - по крайней мере, физикой и астрономией, - христиане заплатили слишком высокую цену. Мы долго предупреждали о том, что теория большого взрыва в христианской мысли подобна троянскому коню. И вот почему:

Многие из тех, кто выступает против буквального понимания Книги Бытия, утверждают, что такое толкование - современное новшество, а большинство комментаторов прошлого, наоборот, считали, что в Бытии речь идет об очень продолжительно периоде времени. На самом же деле подавляющее большинство древних богословов полагали, что дни первой главы Книги Бытия - это самые обычные дни. Даже те, кто не разделял этой точки зрения, - например, Ориген и Августин, - резко возражали против идеи длительного существовании мира и считали, что мир существует всего несколько тысяч лет1. Среди иудейских комментаторов особо выделяется стоит историк I века Иосиф Флавий (31 - ок. 100 н. э.). Уроженец Иудеи, покинувший ее в молодости, Иосиф Флавий - безусловно, величайший небиблейский еврейский историк.